Здравствуйте! В системе Иванова не принято называть людей "ивановцами". Это слово несёт негативный оттенок, к тому же Учитель Иванов просил так людей не называть. По существу, люди в системе Иванова считают себя последователями Учителя Иванова. Но есть ещё ласковый эпитет - "паршеки". Когда наша группа в 1982 году начала купаться в Волге, познакомившись с системой Иванова, то была сделана фотография на льду реки, где у проруби стояли семь молодых ребят после купания в проруби. Когда фото показали Учителю Иванову, то он воскликнул: "О, уже сколько Паршеков!" Нас так и стали называть, а потом это слово прижилось в селе Ореховка, где родился сам Порфирий Корнеевич. Последователей Учителя называют по-разному. На хуторе Кондрючем люди даже сами себя называют "ивановцами", хотя мы так себя не называем и просим не называть. Есть последователи, которые верят в Дело Учителя Иванова, закаливаются, но которые при этом живут в комфортных условиях, в квартирах и городах. Таких людей достаточно много. Они зачастую себя не афиширует принадлежностью к системе Иванова, а только при случае, если спрашивают, рассказывают о методе Иванова и его Учении. Есть и такие, кто много рассказывает о системе, но сами очень болеют и считают, что так и надо "болеть за всех", как они говорят. Есть и ученики Учителя Иванова, которые пошли дальше последователей. Они уже почти круглый год ходят раздетыми, обходятся без пищи и воды по 200 и более дней в году. Ученики развивают Дело Иванова, создают условия для воспитания молодёжи в духе закалки-тренировки, разрабатывают свои оздоровительные природные технологии, принимают и оздоравливают людей своими природными силами, пишут книги о системе и об Учении Иванова, живут в полевых природных условиях, приезжают и выходят на Бугор, который завещан Учителем людям. Сейчас в некоторых городах можно встретить зимой людей в одних шортах, однако реально становиться таким как Учитель, им непросто, занимаясь параллельно чем-то ещё в условиях загазованных городов. Об этом говорил и писал сам Иванов, что за ним пойдут немногие. Большинство же последователей находят для себя разумный компромисс, постепенно наращивая ритм воздержания от еды в 108 часов терпения в неделю. Это вполне возможно в городских условиях. Но если идти дальше, пробовать терпеть по 66 часов подряд, а не 42 часа, а то и по неделе обходиться без еды, то лучше это делать в открытой Природе, в сельской местности, подальше от  мегаполисов. Поэтому такой уровень можно считать уже ученическим, а таких людей можно считать Учениками Учителя Иванова. Они продолжают дело Иванова и развивают его дальше. Выгоды материальной от этого никакой. Как говорил сам Иванов - развивается только сознание, все остальные материальные блага постепенно убывают, человек живёт без «прибытка». Кто такие "лжеивановцы" не знаю. Возможно это те, кто декларативно использует имя Иванова в своих целях, считая себя приобщённым к его системе. Сейчас таких много, все всё уже знают, разбираются и в прошлом и "знают" будущее, но как мы видим в головах таких людей нет реальных знаний о том, что же в действительности предложил людям Учитель. Для этого надо самим попробовать его практику, читать и изучать наследие Иванова, подниматься по "Золотым ступеням" его Учения вверх, жить в природных условиях, своей практикой показывая людям достоинства системы для здоровья человека. Критерий такой - нужно быть здоровым, закалённым в Природе человеком. Если ты этого не достиг, более того, в расцвете возраста потерял здоровье, а то и жизнь, то ничего ты себе и людям не доказал, в слова сейчас верят мало.  Ученик - это развитый сознательно, здоровый в теле Человек, который готов стать таким как Учитель - Победителем Природы и Учителем Народа. Это уже иные люди в Природе, не "ветхие" как писал Учитель в тетрадях. Если нам начинают говорить, что Учитель только один такой, и никто не может считать себя вторым Учителем, то можно ответить так: "Да, в своё время это был единственный Человек в Мире, который стал Покорителем Природы (так его называли в середине 20-го века)". Но теперь выходят на арену его Ученики, которые также становятся Учителями, они идут по его пути, приближаясь к тому, чтобы стать богами в Природе. Противники такого подхода есть и в самой системе Иванова. Может таких людей имел в виду Артём, когда задал тему? Думаю, что нет. Давайте обсудим это, чтобы ясно и понятно было всем, к чему ведёт практика и философия Учителя Иванова. Что же касается некоторых молодых выскочек, которые фактически не завоевали ни авторитета среди людей, ни уважения окружающих, а главное не имеющих внутри себя покоя и равновесия, но везде и всюду декларирующих, что они уже чуть ли не боги, то такие как правило, быстро «сдуваются», а потом сильно болеют. К сожалению, эти люди в системе Иванова встречаются, вызывая лишь раздражение окружающих. Другие смешивают систему Иванова с религией, к которой Учитель относился так, как он сам говорил, что он относится к ней, как относился В.Ленин.  Если глубже рассматривать суть Учения Иванова, а не толкования о ней, а это возможно из первоисточников, тетрадей, то откроется довольно неожиданное понимание самого Иванова сути явлений нас окружающих. Если есть желание эти проблемы обсуждать, то давайте это будем делать.